名詞
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仏教哲学の説。東晋の支道林が唱えた般若学の一派「即色宗」の主張で、現象(色)はそれ自体として実体を持たず、色そのままがすなわち空であるとする考え。
📝 仏教・般若学。「色即是空」に通じる。
支道林倡即色空之义。
(Zhī Dàolín chàng jí sè kōng zhī yì.)
支道林は「即色空」の説を唱えた。
即色空谓色不自有，故当体即空。
(jí sè kōng wèi sè bú zì yǒu, gù dāngtǐ jí kōng.)
「即色空」は、色はそれ自体で存在するのではないから、そのままが空であるという。
般若诸家中，即色空为一说。
(bōrě zhū jiā zhōng, jí sè kōng wéi yì shuō.)
般若の諸学派の中で、「即色空」は一つの説をなす。
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